Perintah yang terkandung dalam surah az zumar ayat 10,17,18 adalah

.S Az-Zumar:10,17,18




10. Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang beriman. bertakwalah kepada Tuhanmu". orang-orang yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. dan bumi Allah itu adalah luas. Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.
Arti perkata: 

قُلْ          :     katakanlahيٰعِبَادِ        :     hamba-hamba-Kuالَّذِينَ       :     orang-orang yangءَامَنُوا۟      :     berimanاتَّقُوا۟        :     bertakwalahرَبَّكُمْۚ        :     Tuhan kalianلِلَّذِينَ       :     bagi orang-orang yangأَحْسَنُوا۟     :     berbuat baikفِى          :     padaهٰذِهِ         :     iniالدُّنْيَا        :     duniaحَسَنَةٌۗ       :     kebaikanوَأَرْضُ     :     dan bumiاللّٰـهِ         :     Allahوٰسِعَةٌۗ       :     luas إِنَّمَا         :     sesungguhnya hanyalahيُوَفَّى       :     disempurnakanالصّٰبِرُونَ  :     orang-orang yang sabar أَجْرَهُم      :     pahala merekaبِغَيْرِ        :     dengan tidak/tanpaحِسَابٍ      :     perhitungan


17.dan orang-orang yang menjauhi Thaghut (yaitu) tidak menyembah- nya[1310] dan kembali kepada Allah, bagi mereka berita gembira; sebab itu sampaikanlah berita itu kepada hamba- hamba-Ku,

Arti perkata:
وَالَّذِينَ          : merekaاجْتَنَبُوا۟         : menjauhi الطّٰغُوتَ       : taghutأَن              : bahwaيَعْبُدُوهَا        : mereka menyembahnyaوَأَنَابُوٓا۟         : dan mereka kembaliإِلَى             : kepadaاللّٰـهِ            : Allahلَهُمُ             : bagi merekaالْبُشْرَىٰۚ        : berita gembira  فَبَشِّرْ           : maka sampaikan berita gembiraعِبَادِ            : hamba-hamba-Ku 





18.yang mendengarkan Perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya[1311]. mereka Itulah orang-orang yang telah diberi Allah petunjuk dan mereka Itulah orang-orang yang mempunyai akal.Maksudnya ialah mereka yang mendengarkan ajaran-ajaran Al Quran dan ajaran-ajaran yang lain, tetapi yang diikutinya ialah ajaran-ajaran Al Quran karena ia adalah yang paling baik.

Arti Perkata: 

الَّذِينَ           : mereka mendengarkanيَسْتَمِعُونَ      : perkataanالْقَوْلَ           : lalu mereka mengikutiفَيَتَّبِعُونَ        : paling baikأَحْسَنَهُۥٓۚ          : dari padanyaأُو۟لٰٓئِكَ           : mereka ituالَّذِينَ           : orang-orang yang هَدَٮٰهُمُ          : memberi petunjuk pada merekaاللّٰـهُۖ            : Allah وَأُو۟لٰٓئِكَ         : dan mereka ituهُمْ              : merekaأُو۟لُوا۟           : orang-orang yang mempunyaiالْأَلْبٰبِ          :akal/fikiran



Kandungan Surah Az-Zumar 17-1817. Dan orang-orang yang menjauhi thaghut (yaitu) tidak menyembah- nya* dan kembali kepada Allah, bagi mereka berita gembira; sebab itu sampaikanlah berita itu kepada hamba- hamba-Ku,18. Yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya**. mereka Itulah orang-orang yang Telah diberi Allah petunjuk dan mereka Itulah orang-orang yang mempunyai akal.(az-Zumar: 17-18)

ASBABUN NUZUL SURAH A ZUMAR17. Dan orang-orang yang menjauhi thaghut (yaitu) tidak menyembah- nya* dan kembali kepada Allah, bagi mereka berita gembira; sebab itu sampaikanlah berita itu kepada hamba- hamba-Ku,
18. Yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya**. mereka Itulah orang-orang yang Telah diberi Allah petunjuk dan mereka Itulah orang-orang yang mempunyai akal.
(az-Zumar: 17-18)
* Thaghut ialah syaitan dan apa saja yang disembah selain Allah s.w.t.
** maksudnya ialah mereka yang mendengarkan ajaran-ajaran Al Quran dan ajaran-ajaran yang lain, tetapi yang diikutinya ialah ajaran-ajaran Al Quran Karena ia adalah yang paling baik.
Diriwayatkan oleh Juwaibir dengan menyebutkan sanadnya yang bersumber dari Jabir bin ‘Abdillah bahwa setelah turun ayat, lahaa sab’atu abwaab… (jahanam itu mempunyai tujuh pintu…) (al-Hijr: 44), datanglah seorang laki-laki Ansar menghadap Rasulullah saw. dan berkata: “Ya Rasulullah, aku mempunyai tujuh hamba yang telah aku merdekakan seluruhnya untuk ketujuh pintu neraka.” Ayat ini (az-Zumar: 17-18) turun berkenaan dengan peristiwa tersebut, yang menyatakan bahwa orang tersebut telah mengikuti petunjuk Allah.
Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Zaid bin Aslam bahwa yang dimaksud dengan, wal ladziinajtanabuth thaaghuut…. (dan orang-orang yang menjauhi taghut…) dalam ayat ini (az-Zumar: 17) ialah Zaid bin ‘Amr bin Nafil, Abu Dzarr al-Ghifari, dan Salman al-Farisi yang di zaman jahiliyah mengaku bahwa “tiada tuhan kecuali Allah”.